斩白蛇
这世界上，本来就没有神。<br />
神是人造的。<br />
自古以来只有人和其他物种，人中有能人异士，靠先天灵智，修炼成仙；其他物种种类繁多，诸如龙族凤凰，先天强悍，修炼成妖。本质上没什么区别，但人是所有物种的天敌，所有物种也都在人的猎杀名单之上。<br />
人靠着庞大的数量和智慧，建立了自己的王国。<br />
能修炼成妖的毕竟稀少，只能生活在深山老林，人迹罕至之处。他们大多是家族为单位的，越是厉害的大妖，便越是繁衍不易，香火稀薄。<br />
而人类不同，他们建立了不以血缘为基础的门派，广收门徒，通天教当年教众极广，连妖都能加入。<br />
更有昊天上帝飞升，建立天庭——那是一个全部都是修真者的王朝，凌驾于所有修真者之上。<br />
不受人间王朝更迭的影响，享万世香火。<br />
修建三十三重天，无数琼楼玉宇，制定了天规天条。<br />
而佛门释迦，便是与道家信仰不同的另一教派。<br />
如释道交恶，封神一战重演，便有机会改天换日，推翻天庭。<br />
“孩儿懂了，孩儿这便动身前往人间，截杀取经人。”<br />
花儿知道敖广拿他当枪使，但事关他小美人娘亲，谁欺负过她，他就要谁的命，他向来如此，甘愿给人利用。<br />
只是那兔子，他脑海中一闪而过一团毛球。<br />
想它做什么。<br />
他目光坚韧，无丝毫犹豫。<br />
敖广拍了拍他的肩膀，小庚养出了一个好儿子。<br />
···············<br />
敖庚缠着哪吒问他：“快说，到底还答应了我父王什么条件？”<br />
她娇嫩嫩的手指拧着哪吒的耳朵，在翠云山那五百年，她要养花儿，做了粗活，手指上留下很多细小的伤口。<br />
如今已经养回来了，凶巴巴地捏着哪吒的耳朵撒娇。<br />
“答应了你父王，要斩白蛇。”<br />
斩白蛇，意为赤帝之子斩杀白帝之子。<br />
敖庚不懂这个典故，眼巴巴地看着他，把他逗笑了，薄唇在她的樱唇上亲了亲：“相信夫君吗？”<br />
她本就该被人娇养着，不操心那些政治斗争的事，便点了点头：“可也得保证安全啊。”<br />
她不想再做小寡妇了。<br />
她搂着哪吒的脖子，被他抱起来，手指还捏在他耳朵上，他的耳朵很好摸，凉凉的。<br />
“庚儿。”<br />
他把人抱在怀里，抵着她的额头：“叫一声夫君听听。”<br />
“夫君。”她抿着唇笑，“亲亲夫君，哪吒哥哥。”哪吒一身反骨，当年打上凌霄宝殿，如今也可以。她叫他一声，他什么都能给她。<br />
作者有话说：<br />
不知道解释清楚没有。<br />
人的数量多智慧高，妖精数量少开智晚，像小庚一千岁才相当于人的十五岁，还好寿岁长。<br />
没有神这个概念。<br />
仙和妖本质上都是修真者。<br />
这个概念其实和我其他的封神的书，我生君已老，还有李青夏猫妖那些，都是一个世界观。<br />
我觉得这个世界观挺科学的。<br />
阐教截教是同属于道教的门派，天庭是王朝政权。佛教和基督教是其他教派，像梵蒂冈是政教合一。<br />
我们国家其实大多数时间，统治者都信奉道教，道教是国教，会祭天酬神。<br />
隋唐时期，佛教开始兴盛起来，则天皇帝时奉为国教。<br />
所以包含了教派之争，和人妖之争。妖没教派，各自占山为王，只有一个松散的妖盟。<br />
这是世界观。大概可能会写很多配角，和龙一样，很多势力角逐推动剧情发展。
神是人造的。<br />
自古以来只有人和其他物种，人中有能人异士，靠先天灵智，修炼成仙；其他物种种类繁多，诸如龙族凤凰，先天强悍，修炼成妖。本质上没什么区别，但人是所有物种的天敌，所有物种也都在人的猎杀名单之上。<br />
人靠着庞大的数量和智慧，建立了自己的王国。<br />
能修炼成妖的毕竟稀少，只能生活在深山老林，人迹罕至之处。他们大多是家族为单位的，越是厉害的大妖，便越是繁衍不易，香火稀薄。<br />
而人类不同，他们建立了不以血缘为基础的门派，广收门徒，通天教当年教众极广，连妖都能加入。<br />
更有昊天上帝飞升，建立天庭——那是一个全部都是修真者的王朝，凌驾于所有修真者之上。<br />
不受人间王朝更迭的影响，享万世香火。<br />
修建三十三重天，无数琼楼玉宇，制定了天规天条。<br />
而佛门释迦，便是与道家信仰不同的另一教派。<br />
如释道交恶，封神一战重演，便有机会改天换日，推翻天庭。<br />
“孩儿懂了，孩儿这便动身前往人间，截杀取经人。”<br />
花儿知道敖广拿他当枪使，但事关他小美人娘亲，谁欺负过她，他就要谁的命，他向来如此，甘愿给人利用。<br />
只是那兔子，他脑海中一闪而过一团毛球。<br />
想它做什么。<br />
他目光坚韧，无丝毫犹豫。<br />
敖广拍了拍他的肩膀，小庚养出了一个好儿子。<br />
···············<br />
敖庚缠着哪吒问他：“快说，到底还答应了我父王什么条件？”<br />
她娇嫩嫩的手指拧着哪吒的耳朵，在翠云山那五百年，她要养花儿，做了粗活，手指上留下很多细小的伤口。<br />
如今已经养回来了，凶巴巴地捏着哪吒的耳朵撒娇。<br />
“答应了你父王，要斩白蛇。”<br />
斩白蛇，意为赤帝之子斩杀白帝之子。<br />
敖庚不懂这个典故，眼巴巴地看着他，把他逗笑了，薄唇在她的樱唇上亲了亲：“相信夫君吗？”<br />
她本就该被人娇养着，不操心那些政治斗争的事，便点了点头：“可也得保证安全啊。”<br />
她不想再做小寡妇了。<br />
她搂着哪吒的脖子，被他抱起来，手指还捏在他耳朵上，他的耳朵很好摸，凉凉的。<br />
“庚儿。”<br />
他把人抱在怀里，抵着她的额头：“叫一声夫君听听。”<br />
“夫君。”她抿着唇笑，“亲亲夫君，哪吒哥哥。”哪吒一身反骨，当年打上凌霄宝殿，如今也可以。她叫他一声，他什么都能给她。<br />
作者有话说：<br />
不知道解释清楚没有。<br />
人的数量多智慧高，妖精数量少开智晚，像小庚一千岁才相当于人的十五岁，还好寿岁长。<br />
没有神这个概念。<br />
仙和妖本质上都是修真者。<br />
这个概念其实和我其他的封神的书，我生君已老，还有李青夏猫妖那些，都是一个世界观。<br />
我觉得这个世界观挺科学的。<br />
阐教截教是同属于道教的门派，天庭是王朝政权。佛教和基督教是其他教派，像梵蒂冈是政教合一。<br />
我们国家其实大多数时间，统治者都信奉道教，道教是国教，会祭天酬神。<br />
隋唐时期，佛教开始兴盛起来，则天皇帝时奉为国教。<br />
所以包含了教派之争，和人妖之争。妖没教派，各自占山为王，只有一个松散的妖盟。<br />
这是世界观。大概可能会写很多配角，和龙一样，很多势力角逐推动剧情发展。