如果说之前的地表温度能达到四十度，现在七十度是没问题的，水汽更高。<br />
在房子里的人属于蒸桑那了，如果有一盆凉的井水，再给德哈勃西一条手巾，他拿手巾蘸完凉水捂嘴和鼻子呼吸，可以当蒸汽养生。<br />
可惜他没有凉水，他在承受着热、潮、闷等多种桑那感受。<br />
其他部落的人看向朱富贵的时候，神色复杂。<br />
至少他们明白，这人坏呀！有仇当场就报，绝对不拖延。<br />
朱富贵根本不去怜悯别人，他纳闷：“图亚颉头领，那个房子单独一间，是用来作甚的？”<br />
他想不通那个位置放个房子干啥，说是放哨，不对，说仓库更不对，房子小，一个单间当仓库？<br />
关键周围全是平地，什么都不种，莫非真的是专门拿来关押人的？<br />
“朱将军，那里之前有很多房子，雨水多，就冲下来了，把其他的房子冲坏。<br />
不能住了，咱们又没工夫拆了它，就一直放着，去年冲的。<br />
今年看不出来了，不然有痕迹，谁敢在那再盖房子？万一又冲了呢！”<br />
图亚颉自然了解情况，他的地盘，房子先放着，什么时候倒塌了再说。<br />
“看样子得瞧瞧是否有泥石流，山体塌方等方面的问题，其实很好解决的。<br />
后面是山的话，在山上种……不，要开田，从而引流。<br />
需要知道泥土的情况，呃……队伍一来，我会先问问，处理好了，是块不错的地。”<br />
朱富贵一瞬间想了很多情况，却又不敢笃定，还是问问憨憨吧！<br />
第1215章 奴隶交换尝试说<br />
朱富贵跟着图亚颉在部落中转悠，整个部落联盟的正常人口在三千余，加上奴隶，总数超过七千。<br />
并不是所有女真人都拥有奴隶，奴隶的待遇也各有不同。<br />
不过有一点是一样的，奴隶中没有老人，对于奴隶社会的人来说，老了的奴隶干不动活儿，留着浪费粮食。<br />
通常会把干活少的奴隶卖掉，或者赶出去，任其自生自灭。<br />
朱富贵已经知道这样的情况，却依旧心中难过，他在村子里接受的教育就不同。<br />
下丘村向来与人为善，包括和其他村子之间的关系，哪怕大家日子都不好过，也没有说在礼节上出问题的时候。<br />
更无须说对别人怎样的恶毒，把别人当牲口那样使唤。<br />
“图亚颉头领，你们这种情况叫奴隶制，奴隶属于你们的私有财产，想杀便杀。<br />
不过大明不允许如此，到时候你们的奴隶需要跟大明换牲口。<br />
往后你们种地和拉车，就用大牲口，奴隶交给大明朝廷。”<br />
朱富贵知道大明的政策，憨憨要求的，凡是有奴隶的，奴隶给换成牲口。<br />
那些奴隶……<br />
“你们……咱们大明要奴隶作甚？”图亚颉的思维中根本没有养奴隶有什么不对的想法，越强大的部落奴隶越多。<br />
奴隶有的是战利品，有的则是用东西交换来的。<br />
奴隶干活，然后给奴隶吃最不好的饭，好的自己吃，一代代的人都是这般过来的。<br />
“放了，当成普通的百姓来对待，除去奴籍。<br />
不止你们的奴隶，包括以后大明的户籍方面，工匠、士兵、青楼的女子和男子、疍民……<br />
所有的人不再固定原来要做的事情，而是愿意干什么就干什么。<br />
觉得哪个事情赚钱多，那么就放弃原来的活计改行，包括行商。”<br />
朱富贵把已经开始尝试的事情说给图亚颉听，在应天府、宁国府先悄悄试行，太平府未参与。<br />
所谓的试行就是百姓做事情的时候没有人审查了，百姓们最初的时候并不清楚。<br />
其实百姓始终偷摸干户籍之外的事情，包括开假的路引，大家都想要追求更好的生活。<br />
衙门现在人手不足，官员们刚刚经历了战争，有漏洞，衙役会从中捞取一点好处。<br />
前些年的时候，百姓们挑着自己家地里出产的东西进县城卖，是要收税的。<br />
后来有人和朱元璋提过，朱元璋一想起自己小时候家里也会弄到东西去卖，很不容易，再交个税，日子怎么过呀！便给免了。<br />
免了农户的税，有的小商人也装扮成农户的样子，总不可能随身携带户籍，丢了怎么办？<br />
出远门才有路引，守城门的官兵与市场管理的衙役全知道，商人会给他们一点好处，他们便睁一只眼闭一只眼。<br />
匠户同样，他们是要交税的，铁匠、木匠、瓦匠等工种。<br />
关键他们交的税比种地的百姓多，百姓种地必须种麻和桑树，种桑树用来养蚕，不种的和不养的人，得交更多的布帛与生丝。<br />
宁国府和应天府没有表面上说取消什么，只是在实际操作上改变了。<br />
所有县城的所在，少了守门的人，随便进出，小商人也一样。大的商人，就是货物多的不行，除非他们愿意蚂蚁搬家，一天运一点东西，要么很多人，每人一次携带一点。<br />
然后去问开店的商人，问他们的货从什么地方进的，他们必须在进货的时候就留账报备，说不出来就由他们承担那个税钱。<br />
匠户以前是按照人头收税，天知道他们一天干多少活儿，有的匠人手艺好，收费高，无法收集数据。<br />
如今匠户不收钱，没人到他们家要，他们以前也不会主动去衙门交。<br />
百姓种地呢！同样不管他们种啥，一般村子的里长要负责。<br />
包括下丘村的朱宜长，他倒不是强制村子的哪一户必须如何，别人生病了，或者是遇到其他情况了，整個村子的人一起帮忙。<br />
县里的人每年会派人到村子看情况，种了多少东西。<br />
现在两个府的人不看，尤其是不愿意种桑树的人，养蚕麻烦。<br />
最大的麻烦不在于留着成熟的蚕弄蚕宝宝，而是等着蚕宝宝逐渐长大后，需要大量的地方来喂。<br />
放在外面，有天敌，好在现在还没有矮化的桑树，否则更难弄了。<br />
大家更愿意种棉花和苎麻，这两样全能做衣服，只有绣工手艺好的人才愿意养蚕，她们能够赚更多的钱。<br />
关键她们除了这个，干任何其他的工作都没这个赚钱。两个府的百姓逐渐发现情况，怎么这么松了？没人管？<br />
不用别人提醒，他们自己就开始努力寻找其他赚钱的途径。<br />
种地的百姓也跑到了县城等地方卖小吃，正常来说不允许的。<br />
下丘村的小吃区，就有大量有地的人家，他们正常种地，自己家的田地少，一部分人就尝试着卖点吃食。<br />
另外的人则是跑去下丘村的厂子工作，这个属于常年的在职职工了，已经不种地了。<br />
虽说有时候工厂给假，让他们能够回家去种地和收割，但他们不愿意回去啊！<br />
回去了没工钱，这是计件的，没有什么保底工资和全勤，你愿意来就来，不愿意不强求。<br />
工作的时候有工作服，加上其他的餐饮、洗澡等。<br />
朱富贵把两个府的事情说给图亚颉听，告诉他大明以后都要变成那两个府的样子。<br />
图亚颉听傻了，他觉得很不可思议。<br />
“那样做不是乱了吗？你说陛下专门让其他地方的人跑到应天府去干活，给他们盖了房子，租金很少。<br />
每年又派人给他们送回去，再接回来，他们算是农户，还是匠户？<br />
大家都去做那个事情，谁来种地？缺了某样东西，到时候可不行啊！”<br />
图亚颉能够想到这方面的事情，已经很不容易了。<br />
“用钱来调整，丝绸少了，就提高丝绸的价钱，会有人愿意养蚕。<br />
粮食少了……这个是不可能的，只要有地的人，就会种，他们首先要保证自己的家吃的粮食。<br />
一个是市场自由调整，一个是通过数据的收集，进行行政调整。”<br />
朱富贵举例子说，说完发现图亚颉一脸茫然之色。<br />
第1216章 千里传音捕鱼多<br />
图亚颉听不懂名词，什么市场，啥行政？<br />
“就是让人自己随便做，叫市场经济，另一个行政干预和以前一样，让你干什么你就得干什么。<br />
不过不一样的地方在于行政干预是通过各地的情况了解，再以补贴和额外正税来改变的。<br />
让别人做什么事情，一般情况下不是叫别人必须做，比如……”<br />
朱富贵进行下名词解释，继续举例子。<br />
行政干预种地，只要种了某种作物，交上来这个作物后，其他的作物就免征田赋。<br />
现在需要紫苏，交上来一百斤干的紫苏叶，免收二十亩地的田赋。<br />
若是种紫苏的人多了，就不给这个补贴了，同时增加紫苏的税，愿意卖就交税，不愿意卖自己留着吧！<br />
通过此类的行政调整，来敢于市场经济行为，以达到平衡大明物产的目的。<br />
包括冶炼方面的，还要煤矿的开采，煤矿并不是一定全由官府来管。<br />
有的露天矿，下面没有多少煤，大规模开采不划算，百姓自己愿意采就采了，注意安全就行，不给提供炸药。当很多百姓去采煤，而单独生产的时候，煤炭价格官方压下来。<br />
百姓一看不行，不赚钱不说，反而耽误了其他的事情，赔，他们自然就不干了。<br />
“啊！啊！哦！对！呃……”<br />
图亚颉听着不停地点头，觉得有道理，突然想到个情况：“咱们朝廷怎么知道什么东西多，还是少？”<br />
“你猜我知道不知道大部队在什么地方？还有咱们前军其他的队伍。
在房子里的人属于蒸桑那了，如果有一盆凉的井水，再给德哈勃西一条手巾，他拿手巾蘸完凉水捂嘴和鼻子呼吸，可以当蒸汽养生。<br />
可惜他没有凉水，他在承受着热、潮、闷等多种桑那感受。<br />
其他部落的人看向朱富贵的时候，神色复杂。<br />
至少他们明白，这人坏呀！有仇当场就报，绝对不拖延。<br />
朱富贵根本不去怜悯别人，他纳闷：“图亚颉头领，那个房子单独一间，是用来作甚的？”<br />
他想不通那个位置放个房子干啥，说是放哨，不对，说仓库更不对，房子小，一个单间当仓库？<br />
关键周围全是平地，什么都不种，莫非真的是专门拿来关押人的？<br />
“朱将军，那里之前有很多房子，雨水多，就冲下来了，把其他的房子冲坏。<br />
不能住了，咱们又没工夫拆了它，就一直放着，去年冲的。<br />
今年看不出来了，不然有痕迹，谁敢在那再盖房子？万一又冲了呢！”<br />
图亚颉自然了解情况，他的地盘，房子先放着，什么时候倒塌了再说。<br />
“看样子得瞧瞧是否有泥石流，山体塌方等方面的问题，其实很好解决的。<br />
后面是山的话，在山上种……不，要开田，从而引流。<br />
需要知道泥土的情况，呃……队伍一来，我会先问问，处理好了，是块不错的地。”<br />
朱富贵一瞬间想了很多情况，却又不敢笃定，还是问问憨憨吧！<br />
第1215章 奴隶交换尝试说<br />
朱富贵跟着图亚颉在部落中转悠，整个部落联盟的正常人口在三千余，加上奴隶，总数超过七千。<br />
并不是所有女真人都拥有奴隶，奴隶的待遇也各有不同。<br />
不过有一点是一样的，奴隶中没有老人，对于奴隶社会的人来说，老了的奴隶干不动活儿，留着浪费粮食。<br />
通常会把干活少的奴隶卖掉，或者赶出去，任其自生自灭。<br />
朱富贵已经知道这样的情况，却依旧心中难过，他在村子里接受的教育就不同。<br />
下丘村向来与人为善，包括和其他村子之间的关系，哪怕大家日子都不好过，也没有说在礼节上出问题的时候。<br />
更无须说对别人怎样的恶毒，把别人当牲口那样使唤。<br />
“图亚颉头领，你们这种情况叫奴隶制，奴隶属于你们的私有财产，想杀便杀。<br />
不过大明不允许如此，到时候你们的奴隶需要跟大明换牲口。<br />
往后你们种地和拉车，就用大牲口，奴隶交给大明朝廷。”<br />
朱富贵知道大明的政策，憨憨要求的，凡是有奴隶的，奴隶给换成牲口。<br />
那些奴隶……<br />
“你们……咱们大明要奴隶作甚？”图亚颉的思维中根本没有养奴隶有什么不对的想法，越强大的部落奴隶越多。<br />
奴隶有的是战利品，有的则是用东西交换来的。<br />
奴隶干活，然后给奴隶吃最不好的饭，好的自己吃，一代代的人都是这般过来的。<br />
“放了，当成普通的百姓来对待，除去奴籍。<br />
不止你们的奴隶，包括以后大明的户籍方面，工匠、士兵、青楼的女子和男子、疍民……<br />
所有的人不再固定原来要做的事情，而是愿意干什么就干什么。<br />
觉得哪个事情赚钱多，那么就放弃原来的活计改行，包括行商。”<br />
朱富贵把已经开始尝试的事情说给图亚颉听，在应天府、宁国府先悄悄试行，太平府未参与。<br />
所谓的试行就是百姓做事情的时候没有人审查了，百姓们最初的时候并不清楚。<br />
其实百姓始终偷摸干户籍之外的事情，包括开假的路引，大家都想要追求更好的生活。<br />
衙门现在人手不足，官员们刚刚经历了战争，有漏洞，衙役会从中捞取一点好处。<br />
前些年的时候，百姓们挑着自己家地里出产的东西进县城卖，是要收税的。<br />
后来有人和朱元璋提过，朱元璋一想起自己小时候家里也会弄到东西去卖，很不容易，再交个税，日子怎么过呀！便给免了。<br />
免了农户的税，有的小商人也装扮成农户的样子，总不可能随身携带户籍，丢了怎么办？<br />
出远门才有路引，守城门的官兵与市场管理的衙役全知道，商人会给他们一点好处，他们便睁一只眼闭一只眼。<br />
匠户同样，他们是要交税的，铁匠、木匠、瓦匠等工种。<br />
关键他们交的税比种地的百姓多，百姓种地必须种麻和桑树，种桑树用来养蚕，不种的和不养的人，得交更多的布帛与生丝。<br />
宁国府和应天府没有表面上说取消什么，只是在实际操作上改变了。<br />
所有县城的所在，少了守门的人，随便进出，小商人也一样。大的商人，就是货物多的不行，除非他们愿意蚂蚁搬家，一天运一点东西，要么很多人，每人一次携带一点。<br />
然后去问开店的商人，问他们的货从什么地方进的，他们必须在进货的时候就留账报备，说不出来就由他们承担那个税钱。<br />
匠户以前是按照人头收税，天知道他们一天干多少活儿，有的匠人手艺好，收费高，无法收集数据。<br />
如今匠户不收钱，没人到他们家要，他们以前也不会主动去衙门交。<br />
百姓种地呢！同样不管他们种啥，一般村子的里长要负责。<br />
包括下丘村的朱宜长，他倒不是强制村子的哪一户必须如何，别人生病了，或者是遇到其他情况了，整個村子的人一起帮忙。<br />
县里的人每年会派人到村子看情况，种了多少东西。<br />
现在两个府的人不看，尤其是不愿意种桑树的人，养蚕麻烦。<br />
最大的麻烦不在于留着成熟的蚕弄蚕宝宝，而是等着蚕宝宝逐渐长大后，需要大量的地方来喂。<br />
放在外面，有天敌，好在现在还没有矮化的桑树，否则更难弄了。<br />
大家更愿意种棉花和苎麻，这两样全能做衣服，只有绣工手艺好的人才愿意养蚕，她们能够赚更多的钱。<br />
关键她们除了这个，干任何其他的工作都没这个赚钱。两个府的百姓逐渐发现情况，怎么这么松了？没人管？<br />
不用别人提醒，他们自己就开始努力寻找其他赚钱的途径。<br />
种地的百姓也跑到了县城等地方卖小吃，正常来说不允许的。<br />
下丘村的小吃区，就有大量有地的人家，他们正常种地，自己家的田地少，一部分人就尝试着卖点吃食。<br />
另外的人则是跑去下丘村的厂子工作，这个属于常年的在职职工了，已经不种地了。<br />
虽说有时候工厂给假，让他们能够回家去种地和收割，但他们不愿意回去啊！<br />
回去了没工钱，这是计件的，没有什么保底工资和全勤，你愿意来就来，不愿意不强求。<br />
工作的时候有工作服，加上其他的餐饮、洗澡等。<br />
朱富贵把两个府的事情说给图亚颉听，告诉他大明以后都要变成那两个府的样子。<br />
图亚颉听傻了，他觉得很不可思议。<br />
“那样做不是乱了吗？你说陛下专门让其他地方的人跑到应天府去干活，给他们盖了房子，租金很少。<br />
每年又派人给他们送回去，再接回来，他们算是农户，还是匠户？<br />
大家都去做那个事情，谁来种地？缺了某样东西，到时候可不行啊！”<br />
图亚颉能够想到这方面的事情，已经很不容易了。<br />
“用钱来调整，丝绸少了，就提高丝绸的价钱，会有人愿意养蚕。<br />
粮食少了……这个是不可能的，只要有地的人，就会种，他们首先要保证自己的家吃的粮食。<br />
一个是市场自由调整，一个是通过数据的收集，进行行政调整。”<br />
朱富贵举例子说，说完发现图亚颉一脸茫然之色。<br />
第1216章 千里传音捕鱼多<br />
图亚颉听不懂名词，什么市场，啥行政？<br />
“就是让人自己随便做，叫市场经济，另一个行政干预和以前一样，让你干什么你就得干什么。<br />
不过不一样的地方在于行政干预是通过各地的情况了解，再以补贴和额外正税来改变的。<br />
让别人做什么事情，一般情况下不是叫别人必须做，比如……”<br />
朱富贵进行下名词解释，继续举例子。<br />
行政干预种地，只要种了某种作物，交上来这个作物后，其他的作物就免征田赋。<br />
现在需要紫苏，交上来一百斤干的紫苏叶，免收二十亩地的田赋。<br />
若是种紫苏的人多了，就不给这个补贴了，同时增加紫苏的税，愿意卖就交税，不愿意卖自己留着吧！<br />
通过此类的行政调整，来敢于市场经济行为，以达到平衡大明物产的目的。<br />
包括冶炼方面的，还要煤矿的开采，煤矿并不是一定全由官府来管。<br />
有的露天矿，下面没有多少煤，大规模开采不划算，百姓自己愿意采就采了，注意安全就行，不给提供炸药。当很多百姓去采煤，而单独生产的时候，煤炭价格官方压下来。<br />
百姓一看不行，不赚钱不说，反而耽误了其他的事情，赔，他们自然就不干了。<br />
“啊！啊！哦！对！呃……”<br />
图亚颉听着不停地点头，觉得有道理，突然想到个情况：“咱们朝廷怎么知道什么东西多，还是少？”<br />
“你猜我知道不知道大部队在什么地方？还有咱们前军其他的队伍。