第363章
本来犹自疑惑的白居易一听弟弟这话却是笑了：“知退想岔了。岂不闻诗有代言之称？文中之‘我’，或为鲁迅代言之人，自然非其本尊。”<br />
白居易是诗中名家，是自唐而臻至极，各种作诗之法层出不穷，比之尚在发展期的传奇话本成熟了不知多少倍，是以他一眼便能展开联想。而白行简到底也是颖悟识文之人，一经点拨立即就反应过来了。<br />
所谓代言，即诗家于诗中将自己拟为他人，代为言事，如杜工部“绝代有佳人，幽居在空谷。”将自己拟为幽居空谷的佳人，以表己身高洁与不遇之慨；又如王江宁“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”之句，拟为闺中少妇抒发。前者犹可象征，后者就决然不是王江宁本尊了。<br />
“还是兄长敏锐。”白行简向他道谢，“文中之‘我’，想必也是鲁迅一代言。如此，便也是话本中一人物了。”<br />
他给出自己的判断，随即又饶(zei)有(xin)兴(bu)趣(si)地看向白居易道：“兄长笔力纯熟，技艺得心应手，当真不考虑与我一同来作传奇么？”<br />
白居易握着杯盏的手微微一顿：他还没打消这念头？<br />
那边的白行简还在游说，说什么话本杂说亦可成为名著，后人颇爱这些解颐逗闷之本，传世之篇还可被排成戏文久久传唱，不比做诗文差之类，惹得白居易大为无言，末了还是看够戏了的元稹忍笑上来解救好友。<br />
“行了知退兄，乐天若是随你去做传奇，大唐可就失去一位诗魔了。”<br />
文人各有论议，但也有单纯看故事的人，他们对这个结局不甚满意：“啧，是个悲剧啊！”<br />
“人都死了，唉，我还是更喜欢看大团圆，热热闹闹的，喜庆。”<br />
“这迅哥儿的心也是个狠的，怎么就把人写死了呢！”<br />
北宋。<br />
李家宅里，李清照撑在桌子上，心中充满疑问：“询问灵魂有无与祥林嫂之死有何关系？祥林嫂到底是如何死的，她的身上到底发生了何事？”<br />
这叙述分明也没叙述清楚啊！<br />
好在楚棠并未让众人疑惑太久，只听她接着道：<br />
【“我”是小说中的叙事者，祥林嫂则是故事的主人公。下面呢，请大家按下暂停键，通读文本，尝试用自己的话来讲一讲祥林嫂的故事。】<br />
【视频原因就不专门等大家了，我在这里做了个故事梗概，大家可以对照着来看一下。】<br />
【祥林嫂，姓名不详，籍贯不详，自幼作为等郎媳嫁与小自己十岁的卫家山人祥林。二十六七岁，小丈夫夭折，她为了逃避被卖的命运逃到鲁镇，在乡绅鲁四老爷家做帮佣。但后来，她的婆婆还是打听到了她的消息，带人来鲁镇将她抢了回去，转卖到山里……】<br />
她一边讲述一边将课件展示出来，众人一目十行看完，眼里几乎都现出了唏嘘之色，他们心中不约而同地响起一句话——<br />
“这祥林嫂……也太惨了吧？！”<br />
作者有话要说：<br />
后面的还在猛猛看资料斟酌润色，先放一小部分表示我没有失踪bushi，祝大家期末顺利（另:好羡慕高三同事美美休假啊qaq）<br />
1.丁帆《中国新文学史》<br />
2.《称谓、民俗、环境——从文化视角走进鲁镇》课件3.绝代有佳人，幽居在空谷。——杜甫《佳人》<br />
4.忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》<br />
第130章 祝福2<br />
◎谁杀死了祥林嫂◎<br />
中国人素来不习惯悲剧的结尾，就像《窦娥冤》那样惨烈的戏文，最后总要陪一窦天章为女申冤、好窦娥赖父昭雪，好比慈悲者见不得尘世苦楚，或是苦命人历经无数苦厄，所以总不愿话本里的人物一样不见天日。<br />
可是水镜上祥林嫂的故事却是一个彻头彻尾赤裸裸的悲剧，无所避忌地在他们心上划下一道大口子，只言片语便是一个血淋淋的现实如在目前。<br />
李家宅院里，沉浸在故事中的李清照尚不及反应，和自家小姐一起看水镜的侍女梅香已经下意识捂住嘴巴：“天呐……祥林嫂的婆婆竟把她卖给别人！”<br />
北宋风气开放，虽然少见什么寡妇守节的陋习，相反和离、再嫁也并不是什么稀罕事，但婆家总是做不到这一步的，祥林嫂的婆婆却做出这等事，着实让她大为意外。<br />
“真是个见钱眼开的老妇！”<br />
小丫鬟愤愤不平，从自己的思绪里抽离出来的李清照收回目光，伸手将人拉住，眉心微蹙，忧心忡忡道：<br />
“便是再嫁，祥林嫂的丈夫和孩子竟又是没了。几遭苦痛，于一女子而言可谓灭顶之灾。”<br />
微微一叹，这样悲惨的故事，她有些不忍听下去了。<br />
唐朝。<br />
上官婉儿面露戚色，她生于清要门庭，家变时虽经历潦倒、一识冷暖，但末了又入了武皇的眼，常在帝侧，也曾代朝廷品评天下诗文，入眼丹墀琼林殿，哪里想世间会有这般凄惨的女子？<br />
“幼时孤苦，长成后命途又几经变易，实在令人唏嘘。”<br />
她眼睫轻垂，同样一声叹息。<br />
另一边。<br />
李白放下酒杯，对身边的杜甫说道：“此人之运命，比之子美你诗文中那位石壕村的老妇，竟更令人不忍卒读。”<br />
“是啊！”杜甫闻言目露感怀，“黎庶多悲，鲁迅于话本杂说中亦能见天地众生，倒是超迈我等良多。”
白居易是诗中名家，是自唐而臻至极，各种作诗之法层出不穷，比之尚在发展期的传奇话本成熟了不知多少倍，是以他一眼便能展开联想。而白行简到底也是颖悟识文之人，一经点拨立即就反应过来了。<br />
所谓代言，即诗家于诗中将自己拟为他人，代为言事，如杜工部“绝代有佳人，幽居在空谷。”将自己拟为幽居空谷的佳人，以表己身高洁与不遇之慨；又如王江宁“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”之句，拟为闺中少妇抒发。前者犹可象征，后者就决然不是王江宁本尊了。<br />
“还是兄长敏锐。”白行简向他道谢，“文中之‘我’，想必也是鲁迅一代言。如此，便也是话本中一人物了。”<br />
他给出自己的判断，随即又饶(zei)有(xin)兴(bu)趣(si)地看向白居易道：“兄长笔力纯熟，技艺得心应手，当真不考虑与我一同来作传奇么？”<br />
白居易握着杯盏的手微微一顿：他还没打消这念头？<br />
那边的白行简还在游说，说什么话本杂说亦可成为名著，后人颇爱这些解颐逗闷之本，传世之篇还可被排成戏文久久传唱，不比做诗文差之类，惹得白居易大为无言，末了还是看够戏了的元稹忍笑上来解救好友。<br />
“行了知退兄，乐天若是随你去做传奇，大唐可就失去一位诗魔了。”<br />
文人各有论议，但也有单纯看故事的人，他们对这个结局不甚满意：“啧，是个悲剧啊！”<br />
“人都死了，唉，我还是更喜欢看大团圆，热热闹闹的，喜庆。”<br />
“这迅哥儿的心也是个狠的，怎么就把人写死了呢！”<br />
北宋。<br />
李家宅里，李清照撑在桌子上，心中充满疑问：“询问灵魂有无与祥林嫂之死有何关系？祥林嫂到底是如何死的，她的身上到底发生了何事？”<br />
这叙述分明也没叙述清楚啊！<br />
好在楚棠并未让众人疑惑太久，只听她接着道：<br />
【“我”是小说中的叙事者，祥林嫂则是故事的主人公。下面呢，请大家按下暂停键，通读文本，尝试用自己的话来讲一讲祥林嫂的故事。】<br />
【视频原因就不专门等大家了，我在这里做了个故事梗概，大家可以对照着来看一下。】<br />
【祥林嫂，姓名不详，籍贯不详，自幼作为等郎媳嫁与小自己十岁的卫家山人祥林。二十六七岁，小丈夫夭折，她为了逃避被卖的命运逃到鲁镇，在乡绅鲁四老爷家做帮佣。但后来，她的婆婆还是打听到了她的消息，带人来鲁镇将她抢了回去，转卖到山里……】<br />
她一边讲述一边将课件展示出来，众人一目十行看完，眼里几乎都现出了唏嘘之色，他们心中不约而同地响起一句话——<br />
“这祥林嫂……也太惨了吧？！”<br />
作者有话要说：<br />
后面的还在猛猛看资料斟酌润色，先放一小部分表示我没有失踪bushi，祝大家期末顺利（另:好羡慕高三同事美美休假啊qaq）<br />
1.丁帆《中国新文学史》<br />
2.《称谓、民俗、环境——从文化视角走进鲁镇》课件3.绝代有佳人，幽居在空谷。——杜甫《佳人》<br />
4.忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》<br />
第130章 祝福2<br />
◎谁杀死了祥林嫂◎<br />
中国人素来不习惯悲剧的结尾，就像《窦娥冤》那样惨烈的戏文，最后总要陪一窦天章为女申冤、好窦娥赖父昭雪，好比慈悲者见不得尘世苦楚，或是苦命人历经无数苦厄，所以总不愿话本里的人物一样不见天日。<br />
可是水镜上祥林嫂的故事却是一个彻头彻尾赤裸裸的悲剧，无所避忌地在他们心上划下一道大口子，只言片语便是一个血淋淋的现实如在目前。<br />
李家宅院里，沉浸在故事中的李清照尚不及反应，和自家小姐一起看水镜的侍女梅香已经下意识捂住嘴巴：“天呐……祥林嫂的婆婆竟把她卖给别人！”<br />
北宋风气开放，虽然少见什么寡妇守节的陋习，相反和离、再嫁也并不是什么稀罕事，但婆家总是做不到这一步的，祥林嫂的婆婆却做出这等事，着实让她大为意外。<br />
“真是个见钱眼开的老妇！”<br />
小丫鬟愤愤不平，从自己的思绪里抽离出来的李清照收回目光，伸手将人拉住，眉心微蹙，忧心忡忡道：<br />
“便是再嫁，祥林嫂的丈夫和孩子竟又是没了。几遭苦痛，于一女子而言可谓灭顶之灾。”<br />
微微一叹，这样悲惨的故事，她有些不忍听下去了。<br />
唐朝。<br />
上官婉儿面露戚色，她生于清要门庭，家变时虽经历潦倒、一识冷暖，但末了又入了武皇的眼，常在帝侧，也曾代朝廷品评天下诗文，入眼丹墀琼林殿，哪里想世间会有这般凄惨的女子？<br />
“幼时孤苦，长成后命途又几经变易，实在令人唏嘘。”<br />
她眼睫轻垂，同样一声叹息。<br />
另一边。<br />
李白放下酒杯，对身边的杜甫说道：“此人之运命，比之子美你诗文中那位石壕村的老妇，竟更令人不忍卒读。”<br />
“是啊！”杜甫闻言目露感怀，“黎庶多悲，鲁迅于话本杂说中亦能见天地众生，倒是超迈我等良多。”