这次出去的时候，在地藏王殿见到了一副对联：“天雨虽宽，不润无根之草。佛法虽广，不渡无缘之人。”这句话，虽然以前看过很多遍，但这次见到，有了新的感悟。什么叫有缘，什么叫无缘？什么是有根，什么是无根？下面这种情况，就算是“无根之草”。满脑子都是鬼，睡着醒着也都是鬼。在这本书一开始就讲过：“道生德养。道是宇宙的核心，而德是道的外显，是道的能量化。”道德，是生命力的根。那什么是道德？网上搜到的答案，是下面这样的。反正以我的阅读理解能力，不足以理解“社会意识形态”具体指的是什么。“社会意识形态”这个词对我来说，更加虚无缥缈。按照我个人粗俗的理解，道德就是对众生有帮助。这既包括“利他”，也包括“利己”，因为我们自己也是众生之一。但这个“利己”，不是损人利己，而是指提升自己，不论从精神上还是肉体上，都成为更好的自己。阴阳合一，精神和肉体是一体两面，是互相影响的，两方面都需要提升。精神层面，心眼小，爱生气，影响气血运行，容易生病。肉体方面不锻炼，这里疼哪里疼，也不容易有个好心情。我们提升自己，可以从这两方面着手。我们帮助别人，也可以从这两个方面去努力。天天感知鬼，对众生既没有精神层面的帮助，又没有肉体层面的帮助，这种就算是“无根”。感知不敏锐的人，羡慕感知敏锐的人。感知敏锐的人，也有感知敏锐的烦恼。一切皆有度。鬼还有个名字，叫清风。无根之草，可不就是风都能欺负的吗？一吹就四处飞散。有个成语叫，【疾风知劲草】。首先自己要能站得住脚。自己得有根，天雨才能帮的上忙。无根之草，天雨有心也无力啊。这也是为什么一直说自修。一味地外求，没有什么太大用。就像没有根的草一样，自己不能主动的汲取营养，单靠外力输送营养液，不是根本的解决之道。第一，长期依靠营养液，需要多少持续的资金往里搭？不要指望慈悲和大爱的持续性救助，世界上值得救的人多了去了，而外力是有限的，就算要救，是不是也得先救有根的草？这就是自助者天助。更何况，无财不养道。道、法、术、器，哪一样不用花钱？虽然画个符是没多少成本，但这就跟画画写字一样。为什么有些人的作品，可以卖到那么贵？齐白石的作品，能用纸的成本去衡量价格吗？真正贵的是时间和人力。得在多长时间多少人里，才能出来一个王羲之、一个郑板桥？只想依靠外力，在经济上负担不起，这是其一。其二是，靠营养液维持下来的生命力，跟自身迸发出的生命力，简直就不是一回事儿。心都不知道在哪里飘着，就不要四处去寻找外力了。先自修，把根儿扎稳。在第47章讲过，“注意力，就是神魂。”“注意力，就是生命力。”“注意力，也是钱财。”第47章评论区截图看懂的人，看到了心里。不认真的人，可能对这一段都没啥印象。与其不断地外求，不如把书认真的看几遍。即使五行八卦的部分看不懂，只要能看懂“注意力”这三个字也够用了。哪怕是身体健康的人，总想着自己有病有病，最终真的会得病。就算不爱招鬼的人，天天想着鬼要吃我鬼要吃我，也真的会常常遇到邪乎事。这是因果。种什么种子，结什么果。【把注意力落实到实处，积极正向。】当抑郁的时候，无助的时候，暴躁的时候，问问自己，“我今天有帮助到别人吗，我今天有提升到自己吗？”种善因，结善果。（•́꒰•́）马上到清明节了。今年情况有些特殊，非必要不动土。祭祀S纸的话，最好是到寺庙、道观或者指定可以烧的地方烧，注意安全。请收藏本站：https://www.wxzhimen.cc。笔趣阁手机版：https://m.wxzhimen.cc