('春秋战国位面。<br /><br />孔子紧盯着高空巨幕，眉头已经深深皱了起来。<br /><br />对于董仲舒说服皇帝完成了“罢黜百家，独尊儒术”，他本来是很欣喜的。<br /><br />毕竟，这代表儒家思想赢得百家争鸣，成为了华夏王朝的统治思想。<br /><br />但等到他看完董仲舒对于儒家思想的改造，他原本的喜悦便瞬间消失了。<br /><br />后世之人说得没错，董仲舒改造完的儒家思想，跟他所倡导的儒家思想，差异太大了。<br /><br />极端点说，这还算是儒家思想吗<br /><br />孔子陷入了深深的怀疑之中。<br /><br />与此同时，其余很多非儒家的诸子百家的人，心中则是颇为不爽。<br /><br />他们的思想被融合了，他们学派的存在合理性，从政治上被否定了。<br /><br />这不是欺负人吗?。<br /><br />【汉武帝要求董仲舒这么做的目的很简单。】<br /><br />【一，加强集权，为以后讨伐匈奴、清理诸侯做准备。】<br /><br />【二，统一价值观。虽然大秦实现了郡县制，能够吞并所有的诸侯国，但管理这么大规模的疆域，难免要出现天高皇帝远的问题。】<br /><br />【想要解决这个问题，就要设立一套统一的思想、统一的标准、统一的价值观，才能让西汉所有的官员，协同一致的处理问题。】<br /><br />【官员有了统一的标准，百姓就有了统一的观念，这是极为关键的一步。】<br /><br />【秦始皇统一了文字，统一了货币，汉武帝则开创了统一思想的先河。】<br /><br />弹幕评论飞出：<br /><br />“有一说一，或许董仲舒的这一套理论体系有问题，存在很大局限性，但统一思想的做法是很对的。”<br /><br />“怎么说呢，独尊儒术，确实对华夏思想文化的百家齐放，造成了不小阻碍，但在当时的情况下，还是功大于过。”<br /><br />“主要是剥夺其它学派的合理地位后，对华夏古代诞生科学思想，造成了严重阻碍，这个影响很大。”<br /><br />“这倒也不能全怪董仲舒吧，华夏古代未能诞生科学思想，原因有很多。”<br /><br />“诸多原因之中，独尊儒术绝对是其中重要的一个。”<br /><br />“统一思想很重要的，这是国家稳定的基石，从这个角度来说，刘彻对华夏的功绩很大。”<br /><br />“是的，刘彻的这个贡献，丝毫不弱于他打垮匈奴!”<br /><br />“其实，放在华夏历史长河中，我觉得刘彻的这一功绩，比扫平匈奴更大。”<br /><br />“赞同，没有匈奴，还会有别的游牧异族，但统一的思想内核一旦建立，将会长久影响一个民族。”<br /><br />“古今中外，都有统一思想的需求，古代西方是用宗教达成此目的，而我们华夏古代，是用新儒家思想完成这一点。”<br /><br />大汉武帝位面。<br /><br />刘彻看着弹幕中那众多后世之人对他的称赞，脸上浮现出喜悦之色。<br /><br />并且，后世之人不仅是赞扬他的武功，还夸赞了他在统一华夏民族思想的功绩，这尤其让他高兴。<br /><br />“今日，当浮一大白!”<br /><br />刘彻拿起自己的酒杯，将杯中酒一饮而尽。<br /><br />与此同时，另一边。<br /><br />董仲舒看着高空巨幕，眼中闪过一丝复杂之色。<br /><br />从这众多弹幕之中，他看到了后世之人对他所作所为的评价：有认同，也有指责。<br /><br />后世之人称赞他，他当然为之欣喜。<br /><br />而后世之人对他的批评，则是让他有些意外。<br /><br />他倒没有自负到，认为他提出的这一套思想理论，是完美无缺的。<br /><br />为了赢得皇帝刘彻的支持，他做出了不少妥协，而那些妥协，有不少是他自己内心也不认同的。<br /><br />所以，后世之人批评他，他觉得很正常。<br /><br />但是，批评他的角度，让他很震惊。<br /><br />“阻碍华夏科学思想的发展?这是什么意思?”<br /><br />董仲舒一头雾水，完全不能理解。<br /><br />【可是，帝王们真的相信董仲舒所改造后的儒家吗?】<br /><br />【汉宣帝曾说过：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎!且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任!”】<br /><br />【显然，在他们内心中，其实看不起这门“缝合”的思想。】<br /><br />大秦位面。<br /><br />秦始皇嗤笑一声，摇了摇头。<br /><br />不管是先前儒家那一套，还是巨幕中介绍的后世改造的新儒家这一套，他都不怎么看得上。<br /><br />真要是哪个皇帝，完全相信儒家这些思想，用其来治国，那只能说明，这个皇帝不是一个合格的一国之主。<br /><br />【在汉武帝之后，虽然确立了儒家为主的策略，但儒家内部也分为多个派别。】<br /><br />【例如荀子和孟子，虽同为儒家，但却是截然不同的两面，就算面对同一段文字，双方的解释也大不相同。】<br /><br />【既然要创造统一的标准，那就不能，也不允许出现第二种解释。】<br /><br />看到这里，历朝历代众多古代政治精英微微颌首。<br /><br />这是正确的，如果没有一致的说法，何谈统一<br /><br />【于是，到了公元79年东汉章帝时期，汉章帝下旨，邀请全国大儒，在白虎观举行了，华夏历史上第一次，高规格的学术会议，史称“白虎观会议”。】<br /><br />【会议直接由汉章帝主持，官员进行提问，儒家学者讨论后给出答案，然后汉章帝亲自裁定，再由史学家班固总结整理，最终写成了一本《白虎通义》。】<br /><br />【这本书虽然说是出自儒家，是儒生创作，但其实和儒家毫无关系。】<br /><br />【书的内容涉及世界观、社会制度、日常生活，甚至还包括人生指南等等，大到整个天地的形成，小到个人嫁娶的年龄，其中都做了明确解释。】<br /><br />【《白虎通义》的出现，就意味着皇权彻底断了，对儒家思想的解释权。】<br /><br />弹幕评论飞出：<br /><br />“董仲舒提的是独尊儒术，但皇帝要的是独尊皇权!”<br /><br />“皇帝：没有人比我更懂儒家思想!圣人都不行!(狗头)”<br /><br />“解释权就是话语权，就是制定规则的权力。”<br /><br />“说白了，儒家思想就是一张皮，里面是什么东西，得看皇帝需要什么。”<br /><br />“有意思的是，当时在西方，罗马帝国也为宗教定性一事，召开了多次会议，其实也是在争夺解释权。”<br /><br />请收藏本站：https://www.moxiangge.cc。笔趣阁手机版：https://m.moxiangge.cc <br /><br />\n\t\t', '>')