第732章
郡守、郡丞、郡守衙门文吏等都在此处办公。<br />
挨着的还有新设立的市物署、制造署等等等等新的机构，以及给未来可能出现的机构预留的地方。<br />
因为这里并不算是城内最中心的地方，所以设立起来也没有后顾之忧。<br />
.........<br />
咸阳大学<br />
修书事宜按照朝廷的要求，是在咸阳大学内主持开始的。<br />
前来的不仅是咸阳大学的人，还有蓬来大学、中州大学的博士等。<br />
自从前一段时间宣布百家宫改革，分裂成四个部分之后，三个大学、三个研究所就开始了疯狂的招揽大贤的行为。<br />
咸阳大学、咸阳研究所打出来的名号是「京都所在、天下中心」；中州大学、中州研究所打出来的名号是「丞相故乡」「文化之源」「文明之心」；蓬来大学、蓬来研究所打出来的名号是「沿海之畔」「新兴之地」。<br />
除却被从咸阳大学抽调的一部分博士之外，中州大学和蓬来大学也招揽到了一部分的大贤。<br />
因为这些人都觉着，咸阳城不一定还有他们的位置。<br />
但新的大学一定有。<br />
其中不乏一些往日里没有被征调出来，没有出山的大才。<br />
此时咸阳大学内，与颜崆争论、或者说不叫争论，而是单方面爆杀的人，则是这种新出山大才的代表。<br />
他的辈分过于高了，在场的除却李斯之外，没有人敢跟这位叫板。<br />
有时候年龄本身就是一种优势嘛。<br />
蔺相如之子、庄子的嫡系弟子、老子的再传人、老庄学说、道家如今幸存的最高代表人物蔺景，对着颜崆指指点点的时候，如此想着。<br />
第十七章：破竹（十七）<br />
事实上，早在半年前蔺景就已经有出山的打算了。<br />
当年蔺相如故去之后，他的几个儿子，蔺礼、蔺景等人就直接隐居了。<br />
蔺相如虽然自己一直待在赵国，但并没有限制自己的儿子也要为赵国效力，毕竟他这个等级的聪明人很容易就能够看出来天下大势。<br />
赵王不是一个好的王上，不值得效忠。<br />
他留在赵国是为了报答当年赵惠文王的恩情，但他不会让自己的儿子也停留在赵国。<br />
更何况，蔺相如的死一半是因为身体确是有些承受不住了，年纪在那里了，一部分也是因为赵王的猜忌以及死。<br />
蔺景等人没有在蔺相如死去之后，直接投奔秦国，为赵国的覆灭出一份力，就已经是他们克制住了自己内心愤怒的结果了。<br />
更遑论是帮助赵国了。<br />
日子一天天的过去，等到昭襄王崩殂之后，孝文王继位、而后庄襄王继位、再之后大秦横扫天下，气吞六合，成为了唯一的王朝。<br />
那个时候其实蔺景是有打算出山的，但他看到了秦律的残暴以及苛刻，于是这个打算又搁置了下来。<br />
毕竟秦律以及法家的主张和道家的主张在某种程度上，是相反的。<br />
再后来嘛，就是陈珂到了大秦之后的事情了。百家宫修建，诸子百家的学说再次被重新启用，这一次比之过往周时期的思想迸发还要璀璨。<br />
蔺景其实就有些忍不住了。<br />
他本身也不是什么能够克制自己的性格，毕竟庄子讲究的是追求精神上的自由，要正确的认识自己。<br />
老子讲究的是顺其自然。<br />
什么叫做追求精神上的自由？就是自己想干什么就去干什么、<br />
什么叫做顺其自然？就是有感而发的事情不要一直克制。<br />
因此，蔺景试探性的让自己的弟子焉正春前来参加文选赛，这也算是道家老庄学说的投石问路。<br />
再后来，就是最近了。<br />
三所大学成立的宣布，瞬间让蔺景知道，自己一直等待的机会已经来了。<br />
他毫不犹豫的在三所大学中选择了「中州大学」。<br />
其一是因为中州大学的发展前景，这里正在修路，而且是四通八达的道路，这种地方的前景一看就是十分广阔的，毕竟大秦在这个地方花费了大力气。<br />
其二则是因为这是陈珂的故乡。<br />
还是那句话，陈珂一定不会放置自己的故乡不理会的，毕竟即便真的想要找三个地方的百家宫拆分大学，那怎么着也轮不到中牟啊？<br />
毕竟只是一个小小的县而已。<br />
可事情就是这样发生了，三川郡及周围几个郡县的百家宫合并拆分，唯一的一所中原地区的大学，就是建立在了中牟，成了「中州大学」。<br />
其三么.....<br />
则是因为这里暂时没有那么多的大贤。<br />
咸阳城人才济济，即便蔺景对于自己的学识十分自信，看着这里拥挤的人群也有些慎重的。<br />
不如去中州大学，和其他看中了这里的人在同一个起点线上一起厮杀。<br />
人老成精，用到蔺景的身上那是一点都没错。<br />
如今的蔺景站在那里，拳打颜崆，脚踹公孙坤，一手一个小朋友，根本没有人能够跟蔺景抗衡。<br />
颜崆看着这一幕，心中有些紧张。<br />
他们今日的「论道」论的可不仅仅是「道」，还有未来「修书」的主导权！<br />
德学的主导权他们肯定是没戏，肯定是始皇帝带头、扶苏、李斯、陈珂三个人一起讨论这个大事；算学他们也是插不上手，这是李斯、陈珂、墨家、公孙家等「技术派」们的自留地。
挨着的还有新设立的市物署、制造署等等等等新的机构，以及给未来可能出现的机构预留的地方。<br />
因为这里并不算是城内最中心的地方，所以设立起来也没有后顾之忧。<br />
.........<br />
咸阳大学<br />
修书事宜按照朝廷的要求，是在咸阳大学内主持开始的。<br />
前来的不仅是咸阳大学的人，还有蓬来大学、中州大学的博士等。<br />
自从前一段时间宣布百家宫改革，分裂成四个部分之后，三个大学、三个研究所就开始了疯狂的招揽大贤的行为。<br />
咸阳大学、咸阳研究所打出来的名号是「京都所在、天下中心」；中州大学、中州研究所打出来的名号是「丞相故乡」「文化之源」「文明之心」；蓬来大学、蓬来研究所打出来的名号是「沿海之畔」「新兴之地」。<br />
除却被从咸阳大学抽调的一部分博士之外，中州大学和蓬来大学也招揽到了一部分的大贤。<br />
因为这些人都觉着，咸阳城不一定还有他们的位置。<br />
但新的大学一定有。<br />
其中不乏一些往日里没有被征调出来，没有出山的大才。<br />
此时咸阳大学内，与颜崆争论、或者说不叫争论，而是单方面爆杀的人，则是这种新出山大才的代表。<br />
他的辈分过于高了，在场的除却李斯之外，没有人敢跟这位叫板。<br />
有时候年龄本身就是一种优势嘛。<br />
蔺相如之子、庄子的嫡系弟子、老子的再传人、老庄学说、道家如今幸存的最高代表人物蔺景，对着颜崆指指点点的时候，如此想着。<br />
第十七章：破竹（十七）<br />
事实上，早在半年前蔺景就已经有出山的打算了。<br />
当年蔺相如故去之后，他的几个儿子，蔺礼、蔺景等人就直接隐居了。<br />
蔺相如虽然自己一直待在赵国，但并没有限制自己的儿子也要为赵国效力，毕竟他这个等级的聪明人很容易就能够看出来天下大势。<br />
赵王不是一个好的王上，不值得效忠。<br />
他留在赵国是为了报答当年赵惠文王的恩情，但他不会让自己的儿子也停留在赵国。<br />
更何况，蔺相如的死一半是因为身体确是有些承受不住了，年纪在那里了，一部分也是因为赵王的猜忌以及死。<br />
蔺景等人没有在蔺相如死去之后，直接投奔秦国，为赵国的覆灭出一份力，就已经是他们克制住了自己内心愤怒的结果了。<br />
更遑论是帮助赵国了。<br />
日子一天天的过去，等到昭襄王崩殂之后，孝文王继位、而后庄襄王继位、再之后大秦横扫天下，气吞六合，成为了唯一的王朝。<br />
那个时候其实蔺景是有打算出山的，但他看到了秦律的残暴以及苛刻，于是这个打算又搁置了下来。<br />
毕竟秦律以及法家的主张和道家的主张在某种程度上，是相反的。<br />
再后来嘛，就是陈珂到了大秦之后的事情了。百家宫修建，诸子百家的学说再次被重新启用，这一次比之过往周时期的思想迸发还要璀璨。<br />
蔺景其实就有些忍不住了。<br />
他本身也不是什么能够克制自己的性格，毕竟庄子讲究的是追求精神上的自由，要正确的认识自己。<br />
老子讲究的是顺其自然。<br />
什么叫做追求精神上的自由？就是自己想干什么就去干什么、<br />
什么叫做顺其自然？就是有感而发的事情不要一直克制。<br />
因此，蔺景试探性的让自己的弟子焉正春前来参加文选赛，这也算是道家老庄学说的投石问路。<br />
再后来，就是最近了。<br />
三所大学成立的宣布，瞬间让蔺景知道，自己一直等待的机会已经来了。<br />
他毫不犹豫的在三所大学中选择了「中州大学」。<br />
其一是因为中州大学的发展前景，这里正在修路，而且是四通八达的道路，这种地方的前景一看就是十分广阔的，毕竟大秦在这个地方花费了大力气。<br />
其二则是因为这是陈珂的故乡。<br />
还是那句话，陈珂一定不会放置自己的故乡不理会的，毕竟即便真的想要找三个地方的百家宫拆分大学，那怎么着也轮不到中牟啊？<br />
毕竟只是一个小小的县而已。<br />
可事情就是这样发生了，三川郡及周围几个郡县的百家宫合并拆分，唯一的一所中原地区的大学，就是建立在了中牟，成了「中州大学」。<br />
其三么.....<br />
则是因为这里暂时没有那么多的大贤。<br />
咸阳城人才济济，即便蔺景对于自己的学识十分自信，看着这里拥挤的人群也有些慎重的。<br />
不如去中州大学，和其他看中了这里的人在同一个起点线上一起厮杀。<br />
人老成精，用到蔺景的身上那是一点都没错。<br />
如今的蔺景站在那里，拳打颜崆，脚踹公孙坤，一手一个小朋友，根本没有人能够跟蔺景抗衡。<br />
颜崆看着这一幕，心中有些紧张。<br />
他们今日的「论道」论的可不仅仅是「道」，还有未来「修书」的主导权！<br />
德学的主导权他们肯定是没戏，肯定是始皇帝带头、扶苏、李斯、陈珂三个人一起讨论这个大事；算学他们也是插不上手，这是李斯、陈珂、墨家、公孙家等「技术派」们的自留地。