“周公，非要这个时候吗？”<br />
“陛下，这个时候最好，臣可是紧赶慢赶，终于赶上这个时候的。凡事预则立，不预则废。若能使北军将士们安心庆功，又不扰民，臣愿意做个不合时宜的恶人。”<br />
听周忠提到北军将士，又有扰民的话题，士孙瑞立刻明白了，连忙起身拱手道：“陛下，臣附议。”<br />
刘协点点头，打开文书看了一遍，随即转手交给了士孙瑞。<br />
士孙瑞恭恭敬敬地看了一遍，随即又传递给魏杰等人。<br />
听到刘协与周忠对话时，魏杰等人就猜到了大概，立刻严肃起来，一一传阅文书。虽然觉得有点扫兴，可是在天子面前，却也不便表现出来。<br />
毕竟周忠说得也有道理，事先警告，总比出了事再处罚好。<br />
况且北军的军纪一向都不错，只要不放纵，不太可能出现西凉军那样的问题。<br />
既然如此，大家都不妨表现得体面一点。<br />
周忠刚正不阿，北军也不能落了下风。在士孙瑞的带领下，齐唰唰的起身，向天子保证，一定以身作则，严格约束将士，绝不允许出现扰民的恶性事件。<br />
大臣们见了，纷纷叫好，表示这才是王师应有的风范。<br />
尴尬的只有张济。<br />
——<br />
天竺客栈，袁徽与刘熙师生围在火塘，默默的喝着茶。<br />
北军到达泉陵，士孙瑞等人进城见驾，北军将士却没有进城，就驻扎在城外。不少百姓收到消息，都出城去看热闹，城里城外都在谈论北军的军容，却没有人想到北军的军营里不仅有北军将士，还有士燮一族。<br />
这让他们很惊讶。<br />
他们本以为零陵离交州这么近，多少会有人为士燮惋惜。<br />
“天子在泉陵驻跸一年，禁军将士军纪甚严，泉陵百姓对他们印象很好，爱乌及屋了。”薛综解释道。<br />
他最近随刘熙外出选址，与当地百姓接触得比较多，了解的情况也多一些。<br />
“禁军如此，那天子在他们的心目中印象岂不是更好？”袁徽小声说道，仿佛怕别人听到似的。<br />
“那还用说？”刘熙没好气的瞥了袁徽一眼。“若非如此，泉陵百姓会将天子与大舜相提并论？”<br />
袁徽苦笑。“天子若是大舜，那我们又是什么？”<br />
刘熙语塞，半天没说话。<br />
薛综接过了话题。“夏卿，我觉得……高文惠的意见或许有些道理，值得参考。”<br />
“现在下结论还为之过早。”袁徽有些烦躁。“就算驿道通畅，我和刘公的文章传到中原也要一个月左右。等中原士林响应，撰写文章，形成声势，至少要三个月。我们现在要考虑的，应该是阻止司空府、廷尉寺在三个月以内做出判决。人死了，可就什么办法也没有了。”<br />
众人纷纷点头答应。<br />
袁徽又道：“天子身边的近臣贪恋权位，都不愿意出头。我想回一趟中原，联络故旧，看看能不能找到志同道合的名士，一起发声。”<br />
刘熙刚要说话，薛综不动声色地摇了摇头。刘熙会意，紧紧的闭上了嘴巴。<br />
事到如今，他们也清楚，靠写文章来呼吁意义不大。新政推行近十年，中原士风早就不是他们熟悉的模样。袁徽不死心，就让他去奔波好了，他们大可不必掺合太深。<br />
他们都是纯粹的书生，没有袁徽那样的家世和人脉，起不了什么作用，也承担不起后果。趁此机会与袁徽切割，或许是最理智的选择。第一千二百六十章 一语中的<br />
袁徽离开泉陵的时候，凯旋的北军刚刚刚举行了献俘仪式。<br />
士燮兄弟以及主要的附从官员被押解着，在泉陵城的主要街道上走了一圈。泉陵并不算大，半天时间就搞人人皆知，都知道那个想割据交州的士燮是什么模样，自然而然地被拿来和天子对比。<br />
天子驻跸泉陵一年，泉陵人对他并不陌生。<br />
对比的结果只有一句话：不自量力，自寻死路。<br />
百姓不懂那些太高深的东西，他们只是觉得不论是外貌还是年纪，士燮都无法与天子相比。这样的一个人，不在家享清福，抱儿孙，非要造反，这和寻死有什么区别？<br />
袁徽在船上听到这样的评价，很是无语。<br />
他不会和陌生人争论，也不认可这样的结论。<br />
在他看来，士燮本来就没有造反的想法，最多只是有割据一方的心思，即使这样的心思也没有表露出来。比他野心更大，表露得更直白的人比比皆是，为什么那些人都能赦免，偏偏士燮就不能被赦免？<br />
他想为士燮求个公道，也为自己求个心安。<br />
他不相信中原士林都认同高柔等人的看法，觉得士燮该死，总有人会认同他的观点，支持他的想法。<br />
他一路北上，每到一地，先查阅最近的邸报，看看有没有相关的文章。他看到了一些与士燮有关的报道，但是为士燮鸣不平的人却几乎没有。<br />
相反，响应蔡琰那篇《以仁立法论》的倒是越来越多。<br />
一开始，袁徽对这个观点还是支持的。仁是儒门核心观念，以仁主导立法，符合儒门的作风，也表明朝廷对儒门观念的坚持，并没有走到法家的老路上去。<br />
可是看着看着，他就觉得不对劲了。<br />
在他看来，以仁立法的主要内容应该是轻徭薄赋，与民休息，但相关的条令却在讨论如何禁止兼并，如何鼓励实学。
“陛下，这个时候最好，臣可是紧赶慢赶，终于赶上这个时候的。凡事预则立，不预则废。若能使北军将士们安心庆功，又不扰民，臣愿意做个不合时宜的恶人。”<br />
听周忠提到北军将士，又有扰民的话题，士孙瑞立刻明白了，连忙起身拱手道：“陛下，臣附议。”<br />
刘协点点头，打开文书看了一遍，随即转手交给了士孙瑞。<br />
士孙瑞恭恭敬敬地看了一遍，随即又传递给魏杰等人。<br />
听到刘协与周忠对话时，魏杰等人就猜到了大概，立刻严肃起来，一一传阅文书。虽然觉得有点扫兴，可是在天子面前，却也不便表现出来。<br />
毕竟周忠说得也有道理，事先警告，总比出了事再处罚好。<br />
况且北军的军纪一向都不错，只要不放纵，不太可能出现西凉军那样的问题。<br />
既然如此，大家都不妨表现得体面一点。<br />
周忠刚正不阿，北军也不能落了下风。在士孙瑞的带领下，齐唰唰的起身，向天子保证，一定以身作则，严格约束将士，绝不允许出现扰民的恶性事件。<br />
大臣们见了，纷纷叫好，表示这才是王师应有的风范。<br />
尴尬的只有张济。<br />
——<br />
天竺客栈，袁徽与刘熙师生围在火塘，默默的喝着茶。<br />
北军到达泉陵，士孙瑞等人进城见驾，北军将士却没有进城，就驻扎在城外。不少百姓收到消息，都出城去看热闹，城里城外都在谈论北军的军容，却没有人想到北军的军营里不仅有北军将士，还有士燮一族。<br />
这让他们很惊讶。<br />
他们本以为零陵离交州这么近，多少会有人为士燮惋惜。<br />
“天子在泉陵驻跸一年，禁军将士军纪甚严，泉陵百姓对他们印象很好，爱乌及屋了。”薛综解释道。<br />
他最近随刘熙外出选址，与当地百姓接触得比较多，了解的情况也多一些。<br />
“禁军如此，那天子在他们的心目中印象岂不是更好？”袁徽小声说道，仿佛怕别人听到似的。<br />
“那还用说？”刘熙没好气的瞥了袁徽一眼。“若非如此，泉陵百姓会将天子与大舜相提并论？”<br />
袁徽苦笑。“天子若是大舜，那我们又是什么？”<br />
刘熙语塞，半天没说话。<br />
薛综接过了话题。“夏卿，我觉得……高文惠的意见或许有些道理，值得参考。”<br />
“现在下结论还为之过早。”袁徽有些烦躁。“就算驿道通畅，我和刘公的文章传到中原也要一个月左右。等中原士林响应，撰写文章，形成声势，至少要三个月。我们现在要考虑的，应该是阻止司空府、廷尉寺在三个月以内做出判决。人死了，可就什么办法也没有了。”<br />
众人纷纷点头答应。<br />
袁徽又道：“天子身边的近臣贪恋权位，都不愿意出头。我想回一趟中原，联络故旧，看看能不能找到志同道合的名士，一起发声。”<br />
刘熙刚要说话，薛综不动声色地摇了摇头。刘熙会意，紧紧的闭上了嘴巴。<br />
事到如今，他们也清楚，靠写文章来呼吁意义不大。新政推行近十年，中原士风早就不是他们熟悉的模样。袁徽不死心，就让他去奔波好了，他们大可不必掺合太深。<br />
他们都是纯粹的书生，没有袁徽那样的家世和人脉，起不了什么作用，也承担不起后果。趁此机会与袁徽切割，或许是最理智的选择。第一千二百六十章 一语中的<br />
袁徽离开泉陵的时候，凯旋的北军刚刚刚举行了献俘仪式。<br />
士燮兄弟以及主要的附从官员被押解着，在泉陵城的主要街道上走了一圈。泉陵并不算大，半天时间就搞人人皆知，都知道那个想割据交州的士燮是什么模样，自然而然地被拿来和天子对比。<br />
天子驻跸泉陵一年，泉陵人对他并不陌生。<br />
对比的结果只有一句话：不自量力，自寻死路。<br />
百姓不懂那些太高深的东西，他们只是觉得不论是外貌还是年纪，士燮都无法与天子相比。这样的一个人，不在家享清福，抱儿孙，非要造反，这和寻死有什么区别？<br />
袁徽在船上听到这样的评价，很是无语。<br />
他不会和陌生人争论，也不认可这样的结论。<br />
在他看来，士燮本来就没有造反的想法，最多只是有割据一方的心思，即使这样的心思也没有表露出来。比他野心更大，表露得更直白的人比比皆是，为什么那些人都能赦免，偏偏士燮就不能被赦免？<br />
他想为士燮求个公道，也为自己求个心安。<br />
他不相信中原士林都认同高柔等人的看法，觉得士燮该死，总有人会认同他的观点，支持他的想法。<br />
他一路北上，每到一地，先查阅最近的邸报，看看有没有相关的文章。他看到了一些与士燮有关的报道，但是为士燮鸣不平的人却几乎没有。<br />
相反，响应蔡琰那篇《以仁立法论》的倒是越来越多。<br />
一开始，袁徽对这个观点还是支持的。仁是儒门核心观念，以仁主导立法，符合儒门的作风，也表明朝廷对儒门观念的坚持，并没有走到法家的老路上去。<br />
可是看着看着，他就觉得不对劲了。<br />
在他看来，以仁立法的主要内容应该是轻徭薄赋，与民休息，但相关的条令却在讨论如何禁止兼并，如何鼓励实学。