第21章
<div id="booktxt"><p>【秦二和政哥在这一点上很不同, 政哥是看不惯的都要烧，秦二是哪怕看不惯也要保存下来。】</p><p></p><p>【就算是糟粕，也有作为反面案例存在的必要。】</p><p></p><p>【倒不完全是这个理由。按秦二的说法是还有些东西现在看是糟粕, 但曾经不一定是, 未来也不一定是。】</p><p></p><p>【精华同上。】</p><p></p><p>【所以秦二才会不断藏书, 那都是华夏文明的载体。】</p><p></p><p>【文以载道！】</p><p></p><p>【藏书圣体秦二。】</p><p></p><p>【现在要给国家宝藏排序的话, 榜首华夏书阁毋庸置疑。】</p><p></p><p>【始皇帝的传国玉玺都得排它后边。】</p><p></p><p>【政哥估计做梦都想不到, 他开开心心建造的一百四十多处宫殿，最后就剩下章台宫、咸阳宫等几处常用宫殿，其他全被秦二拿出来藏书了。】</p><p></p><p>【不止是藏书，还有青石宫这类典藏丞相工作报告的。】</p><p></p><p>【然后国宝排名的时候，他建的宫殿功劳归秦二。】</p><p></p><p>【政哥怒掀桌子！】</p><p></p><p>这不能怪她！</p><p></p><p>嬴云曼当然知道为什么能堆满这么多宫殿——全都是竹简木牍。</p><p></p><p>不能直接往上摞, 太重了，会压坏下方的简牍。</p><p></p><p>就算誊写为书后体积大幅度缩小，这些也还是不能扔。</p><p></p><p>直接原地变国宝, 都可以作为文物验证华夏历史。</p><p></p><p>她甚至必须每年拨款去保存这些简牍。</p><p></p><p>若是有钱了, 还得翻修这些宫殿，尽量做到防火避水。</p><p></p><p>当然，这些执念这个时代的人是不会懂的。</p><p></p><p>所以面对祖龙的冷眼, 嬴云曼只能曲线救国：</p><p></p><p>“儿臣没钱建新的宫殿, 还好有阿父留给儿臣的宫殿。”</p><p></p><p>至于功劳归她——那关她什么事啊, 又不是她给排的名，归祖龙她又没意见。</p><p></p><p>嬴阳滋咬着牙, 就怕这时候笑出来。</p><p></p><p>她还是第一次看到阿父这种神情。</p><p></p><p>这应该也是阿父第一次被人抢去功劳。</p><p></p><p>………</p><p></p><p>萧何知道书籍的重要性。</p><p></p><p>文以载道, 说得好啊！</p><p></p><p>一想到咸阳会有一百多座宫殿的书籍, 尽收百家学说且对外开放，他都快坐不住了。</p><p></p><p>这自然是国家宝藏之首。</p><p></p><p>不过他理智尚存, 知道始皇帝不太可能现在腾出宫殿用来藏书。</p><p></p><p>或许《挟书律》都得等秦二继位才会被废除。</p><p></p><p>………</p><p></p><p>现在的精华糟粕，曾经不一定是，未来也不一定是。</p><p></p><p>纵使是秦二所厌恶的学说，她也不会像始皇帝一般将其焚毁，而是存入书阁，留给后世评议。</p><p></p><p>此为适度，无过亦无不及。</p><p></p><p>叔孙通抚着胡须，不由得感慨：</p><p></p><p>“这就是中庸啊。”</p><p></p><p>【这里还有一个历史要点：在秦历9年时，始皇帝批准李斯的上书，烧毁秦史以外史书，理论上来说这将是华夏文明的重大损失。】</p><p></p><p>【但华夏书阁内的各国史书却只有极少数缺漏，大家知道这是为什么吗】</p><p></p><p>【举手！我知道！因为政哥有备份！】</p><p></p><p>【零分。始皇帝备份的是诸子百家的学说，史书那是真烧。】</p><p></p><p>【是秦二藏的。她能以古通今就是因为早就在让星火部搜集各种典籍，《挟书律》出来后她把书全藏起来了。】</p><p></p><p>【传出去：秦二带头违法犯罪！】</p><p></p><p>秦历元年就是大秦一统之时。</p><p></p><p>黔首们掰着指头算日子，虽然大多数都算不清。</p><p></p><p>但秦吏们都算得清，一时间喜讯传遍各地：</p><p></p><p>徭役全免就在二十七年之后！三赋将于十年后免除！</p><p></p><p>伏地拜谢者无数。</p><p></p><p>………</p><p></p><p>秦二违背始皇帝的法令，将各国史书留存到后世</p><p></p><p>又一波各国遗族动摇。</p><p></p><p>华夏论说服力太强，没人反对华夏论本身。</p><p></p><p>反秦也只能反对秦为正统。</p><p></p><p>然而秦二藏各国史书于华夏书阁，这分明是承认各国均为正统。</p><p></p><p>不过是秦一统天下，故而承周者为秦。</p><p></p><p>“楚史在咸阳啊。”</p><p></p><p>熊心犹豫片刻后决定前往咸阳。</p><p></p><p>尊华夏正统者，为华夏儿女。</p><p></p><p>他亦可入书阁一观。</p><p></p><p>能说出“先入定关中者王之”的楚怀王之孙，不会甘心为人放一辈子的羊。</p><p></p><p>………</p><p></p><p>“以、古、通、今。”</p><p></p><p>嬴云曼暗自感慨沙雕网友的感染力太强。</p><p></p><p>祖龙都学会阴阳怪气了。</p><p></p><p>李斯看到“华夏文明的重大损失”时就想要磕头认罪，只是陛下看了他一眼，他就明白帝心所在。</p><p></p><p>——他若真敢请罪，岂不是在说陛下错了</p><p></p><p>对于祖龙的阴阳怪气，嬴云曼无法装死不回答——虽说作为合格的独苗大概率不会死，但没必要作：</p><p></p><p>“儿臣有错，请阿父宽赦。”</p><p></p><p>不管《挟书律》有没有问题，她带头违律肯定有问题。</p><p></p><p>那就麻溜认错。</p><p></p><p>反正祖龙也不能砍了她。</p><p></p><div id="booktxt"><p>“明日起，拨昭阳宫及附近八宫，建华夏书阁，”嬴政语气平静得可怕：“秦二，此事由你来办。”</p><p></p><p>不是，昭阳宫建书阁，她住哪啊</p><p></p><p>嬴云曼无奈应诺。</p><p></p><p>嬴政全程没有侧目看秦二。</p><p></p><p>借势发挥，让华夏书阁之功绩归于自己名下……让秦二负责，算是弥补。</p><p></p><p>【以史为鉴知兴替，以史正人明得失——秦二在史书阁的题字。】</p><p></p><p>【华夏书阁的建立，让秦二的华夏论有了载体。】</p><p></p><p>【《语文》十册，则让大秦百姓从启蒙开始就接受华夏论——当时文盲太多，学生可不止小孩子，老少同班是常态。】</p><p></p><p>这是抄的二凤。</p><p></p><p>嬴云曼心中有数。</p><p></p><p>章台宫属于办公场所，太史令在此常驻，会站在朝会的一角记录国家大事和始皇帝的言行。</p><p></p><p>或许史官都自带隐身特性，露天场所的阳光之下，在这位史官因情绪激动望过来之前，嬴云曼竟然都没注意到他的存在。</p><p></p><p>太史令很快就收敛情绪，继续在不起眼的位置记录历史。</p><p></p><p>大秦不止有太史令，还有许多地方史官。</p><p></p><p>以史为鉴知兴替，这是对史官们最好的褒赞。</p><p></p><p>………</p><p></p><p>以史为鉴，故知王朝之兴替</p><p></p><p>张良同样读过无数史书，却未能如秦二般以古通今。</p><p></p><p>秦二不像始皇帝般认为秦有万世，故而以大秦社稷定华夏论。</p><p></p><p>“我不如也。”</p><p></p><p>张良深感惭愧，他这些年执意要亡秦复是因为未能以史知兴替。</p><p></p><p>【秦历19年，因百家大议的铺垫，秦二在臣民的支持下对匈奴开战；而在无人在意的角落，秦二令李信领十万军攻打西南蛮。】</p><p></p><p>【无人在意的李信：】</p><p></p><p>【之所以能无人在意，是因为这支军队不需要朝廷拨付征战军费，就连丞相张良最初都以为李信只是驻守巴蜀。】</p><p></p><p>【小良子：是我不配知道吗】</p><p></p><p>【这是秦二的一次尝试，她成功了。】</p><p></p><p>张良的惭愧戛然而止。</p><p></p><p>瞒着丞相……瞒着朝堂内外用兵！</p><p></p><p>还是在北方正在征伐匈奴的情况之下！</p><p></p><p>征匈奴有百家大议所挟的华夏大义，所以正大光明出兵。</p><p></p><p>攻打西南蛮是找不到借口了，才会隐瞒百官</p><p></p><p>这算什么明君</p><p></p><p>果然是无德之君！</p><p></p><p>但再怎么气急，张良也没忽略这次用兵的特殊。</p><p></p><p>………</p><p></p><p>不需要朝廷拨付征战军资</p><p></p><p>李信一边为西南蛮设郡果然是他之功而欣喜，另一边也很是疑惑为何无需拨付军费。</p><p></p><p>驻守和攻打不同，光抚恤就是极高的支出，更别说攻打的武备损耗与更长的补给线。</p><p></p><p>还有这十万军……</p><p></p><p>三征百越投入了巨额兵力，历时十余年，死伤士卒就有三十余万！</p><p></p><p>李信陷入了茫然。</p><p></p><p>难不成他忘了伐楚的教训</p><p></p><p>只是这一次……</p><p></p><p>他还赢了</p><p></p><p>………</p><p></p><p>再度成为焦点的嬴云曼腹诽这天幕还真是什么都给她抖出来。</p><p></p><p>西南蛮那能不打吗</p><p></p><p>不打怎么吞下东南亚那片粮食宝地。</p><p></p><p>而且云贵川在她的记忆里，自古以来都是华夏不可分割的一部分。</p><p></p><p>至于现在就是古</p><p></p><p>这不重要。</p><p></p><p>【毫无疑问，这是场不管从哪个角度看都属于不义之战的战争。】</p><p></p><p>【秦二：我都承认无德了，你就让让我呗】</p><p></p><p>【什么不义之战，我，西南蛮后人，支持秦二打西南！】</p><p></p><p>【那叫解放！谁要在西南蛮治下世世代代给部落首领当奴隶，归秦后下一代就是秦人，就是华夏儿女。】</p><p></p><p>墨家众人如遭雷击。</p><p></p><p>他们奉行“非攻”，是因为墨家认为战争只会给百姓带来巨大的痛苦。</p><p></p><p>可天幕的后人却在支持秦二的不义之战。</p><p></p><p>若他们阻止秦二发动战争，这些“世世代代的奴隶”会感激他们，还是会指责他们</p><p></p><p>巨子张行同样在理念遭受巨大冲击时陷入迷惘。</p><p></p><p>………</p><p></p><p>儒家弟子同样迷惘。</p><p></p><p>“救无辜，伐有罪。”</p><p></p><p>儒家对战争的态度就是不能伐无罪之国，即反对不义之战。</p><p></p><p>可天幕公然支持战争的西南蛮后人……算不算无辜</p><p></p><p>若他们算无辜，大秦的奴隶又算不算无辜，大周的奴隶呢</p><p></p><p>岂不是夏商周乃至各国皆为有罪</p><p></p><p>若不算无辜，谁又愿意子女后世为奴</p><p></p><p>孟子曰“仁者爱人”，不愿后世为奴的父母难道不该被仁爱吗</p><p></p><p>………</p><p></p><p>秦朝的奴隶们看着天幕一言不发。</p><p></p><p>身在奴籍，世世代代也是奴籍。</p><p></p><p>除非立功得赦，又或是始皇帝免除部分奴隶。</p><p></p><p>这两种希望对他们而言都很渺茫。</p>